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張維元-天上人間
對於藝術家而言,面對外在世界巨大的變化,其內在的精神家園相對自由,雖然現實受到侷限,但在壓力中需要尋求精神的出口,透過繪畫表現將自身的生活理想,建構成心中的自由國度,化解當下困境,而當精神自由了,便能在繪畫的世界迎來人間淨士。
此次創作以文化核心面向出發,從人間的生活百態中,提取超脫世俗的精神情境,並透過音樂旋律的啟發,使音樂感受延伸至視覺上的轉化,從情境的營造、人物的變形、構圖的律動,表現於民間的戲曲、宗教、樂曲 …… 等主題,試圖從人間凝想中,塑造出異於現實的世界的理想國度,達到內外合諧平衡的狀態,筆者從聽覺中揣摩音樂的圖像性,曲調的愛化和樂器的安排帶出廟會、京劇、崑曲、各類音樂的想像情境,透過色彩、構圖、造形的視覺構成,企圖從中營造出樂曲的共嗚感受,引人思索感官意識之間的巧妙聯繫,並從視覺中觸碰到文化的軌跡。
筆者以水墨、膠彩作為創作媒材,進而融合墨彩之間的變化,而質感也是膠彩畫的特性,在結合水墨畫的形式與技巧特性後,更尖顯了繪畫創作中主題的精神性,當兩者間的相輔相成,讓作品具有個人創作的本質與特色。
對於藝術家而言,面對外在世界巨大的變化,其內在的精神家園相對自由,雖然現實受到侷限,但在壓力中需要尋求精神的出口,透過繪畫表現將自身的生活理想,建構成心中的自由國度,化解當下困境,而當精神自由了,便能在繪畫的世界迎來人間淨士。
此次創作以文化核心面向出發,從人間的生活百態中,提取超脫世俗的精神情境,並透過音樂旋律的啟發,使音樂感受延伸至視覺上的轉化,從情境的營造、人物的變形、構圖的律動,表現於民間的戲曲、宗教、樂曲 …… 等主題,試圖從人間凝想中,塑造出異於現實的世界的理想國度,達到內外合諧平衡的狀態,筆者從聽覺中揣摩音樂的圖像性,曲調的愛化和樂器的安排帶出廟會、京劇、崑曲、各類音樂的想像情境,透過色彩、構圖、造形的視覺構成,企圖從中營造出樂曲的共嗚感受,引人思索感官意識之間的巧妙聯繫,並從視覺中觸碰到文化的軌跡。
筆者以水墨、膠彩作為創作媒材,進而融合墨彩之間的變化,而質感也是膠彩畫的特性,在結合水墨畫的形式與技巧特性後,更尖顯了繪畫創作中主題的精神性,當兩者間的相輔相成,讓作品具有個人創作的本質與特色。
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合境平安-風入松
在臺灣的民間音樂中,北管是最為主流,廣泛流傳運用的項目,每當逢年過節或神明生日,善男信女們就會邀請地方軒社,演奏北管音樂為神明祝壽,地方的節慶喜事,也都能看到北管的身影,也可看出音樂在生活中扮演著文化中重要的角色,音樂中的音色、音律、節奏,都反映著人的情緒與環境氛圍。
在臺灣的民間音樂中,北管是最為主流,廣泛流傳運用的項目,每當逢年過節或神明生日,善男信女們就會邀請地方軒社,演奏北管音樂為神明祝壽,地方的節慶喜事,也都能看到北管的身影,也可看出音樂在生活中扮演著文化中重要的角色,音樂中的音色、音律、節奏,都反映著人的情緒與環境氛圍。
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媽祖遶境-富貴平安圖
作者創作之題材,為媽祖出巡為主題,媽祖信仰在台灣是重要的宗教活動,每年的農曆三月媽祖誕辰期間,各地都盛大的舉辦媽祖遠境活動,為鄉里百姓巡安賜福,為人間帶來幸福美好的祝福。
作品內容呈現媽祖信仰中隆重的「出巡遶境」盛典,畫面以鮮豔的大紅色為基調,象徵吉祥與喜慶,並搭配金、綠、藍等多彩色澤,營造出華麗莊嚴、熱鬧非凡的氛圍。
作者創作之題材,為媽祖出巡為主題,媽祖信仰在台灣是重要的宗教活動,每年的農曆三月媽祖誕辰期間,各地都盛大的舉辦媽祖遠境活動,為鄉里百姓巡安賜福,為人間帶來幸福美好的祝福。
作品內容呈現媽祖信仰中隆重的「出巡遶境」盛典,畫面以鮮豔的大紅色為基調,象徵吉祥與喜慶,並搭配金、綠、藍等多彩色澤,營造出華麗莊嚴、熱鬧非凡的氛圍。
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一品長壽圖
京劇美猴王的「偷桃盜丹」,孫悟空總能在危機中急中生智,並在逆境中扭轉乾坤,讓人充滿希望與活力,來到天宮的蟠桃園,嚐一口美味的仙桃,從此長壽萬年。
京劇美猴王的「偷桃盜丹」,孫悟空總能在危機中急中生智,並在逆境中扭轉乾坤,讓人充滿希望與活力,來到天宮的蟠桃園,嚐一口美味的仙桃,從此長壽萬年。
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慶豐年
廣東佛山醒獅,是中國舞獅南獅體系重要的派別,特色靈巧生動,結合武術的基本動式,與鑼鼓打擊的節奏,精彩激昂的氣氛,時常在各大喜慶活中出現,經由人物的逗弄,是展現活力與趣味的精采表演;作品「慶豐年」代表著年節慶典當中,象徵著豐收吉祥、幸福好運的寓意,祈求家庭的平安和繁榮之意。
廣東佛山醒獅,是中國舞獅南獅體系重要的派別,特色靈巧生動,結合武術的基本動式,與鑼鼓打擊的節奏,精彩激昂的氣氛,時常在各大喜慶活中出現,經由人物的逗弄,是展現活力與趣味的精采表演;作品「慶豐年」代表著年節慶典當中,象徵著豐收吉祥、幸福好運的寓意,祈求家庭的平安和繁榮之意。
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喜獅迎春
臺灣獅頭係屬於閩南獅的青獅系統,又可分為北部開口獅與南部閉嘴獅,北部的開口獅在表演時,時常會因為開口的動作,會發出喀喀作響的聲音極富特色,在伴隨著擊鼓、敲鑼等傳統樂器,音樂的節奏增添了熱鬧的喜慶氣氛,引導著表演者的舞姿動態,使舞獅中的武術、舞蹈、音樂元素的自然的融合,表現出威武勇猛的生動感,少了宗教儀式的嚴肅感,反而增添了舞獅表演的看頭;舞獅是祥瑞的象徵,能驅邪避凶、保佑平安,因此在慶典、婚禮、開張等場合,人們經常邀請獅團表演祈求好運,舞獅藝術不僅是一種祭典表演,更是文化中重要的一部分,需要我們去珍惜和傳承。
臺灣獅頭係屬於閩南獅的青獅系統,又可分為北部開口獅與南部閉嘴獅,北部的開口獅在表演時,時常會因為開口的動作,會發出喀喀作響的聲音極富特色,在伴隨著擊鼓、敲鑼等傳統樂器,音樂的節奏增添了熱鬧的喜慶氣氛,引導著表演者的舞姿動態,使舞獅中的武術、舞蹈、音樂元素的自然的融合,表現出威武勇猛的生動感,少了宗教儀式的嚴肅感,反而增添了舞獅表演的看頭;舞獅是祥瑞的象徵,能驅邪避凶、保佑平安,因此在慶典、婚禮、開張等場合,人們經常邀請獅團表演祈求好運,舞獅藝術不僅是一種祭典表演,更是文化中重要的一部分,需要我們去珍惜和傳承。
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瑞獅三友
閩獅總能在廟會祭典中看見,以祭煞避邪的儀式表演為主,青面獅頭搭配著金黃、紅、黑、白、綠,象徵著五行的概念,搭配著火焰、八卦、鏡面、雲紋,皆代表著避邪擋煞的作用,舞獅的表演業象徵著祥瑞之意;此作〈瑞獅三友〉將舞獅勇猛祥瑞的意象,轉化為輕鬆柔和,且充滿節奏律動感的型態,並結合了歲寒三友之概念,更能彰顯年節喜慶的氛圍,且讓人聞到寒冬蠟梅撲鼻的香氣。
閩獅總能在廟會祭典中看見,以祭煞避邪的儀式表演為主,青面獅頭搭配著金黃、紅、黑、白、綠,象徵著五行的概念,搭配著火焰、八卦、鏡面、雲紋,皆代表著避邪擋煞的作用,舞獅的表演業象徵著祥瑞之意;此作〈瑞獅三友〉將舞獅勇猛祥瑞的意象,轉化為輕鬆柔和,且充滿節奏律動感的型態,並結合了歲寒三友之概念,更能彰顯年節喜慶的氛圍,且讓人聞到寒冬蠟梅撲鼻的香氣。
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福壽康寧
舞獅通常包含著武術、舞蹈、音樂、宗教 ... 等各種形式的結合,與武術有著深厚的關係,也代表著過去南方地區的武館,除了習武之外多與藝術性高的獅陣文化結合,一方面習武防身,二是祈求平安驅邪避災,保佑地方人士福壽康寧。
舞獅通常包含著武術、舞蹈、音樂、宗教 ... 等各種形式的結合,與武術有著深厚的關係,也代表著過去南方地區的武館,除了習武之外多與藝術性高的獅陣文化結合,一方面習武防身,二是祈求平安驅邪避災,保佑地方人士福壽康寧。
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金獅躍七星
閩南獅中的北部青獅,往往搭配著金色作為主要色系,也有完全呈現金色的獅頭樣式,金色在古代雕刻或臉譜上,都象徵著神性的光芒,金色的獅頭也更彰顯了神格的身份,所以當舞獅表演時所伴隨的招式動作,都具有化煞或是祈福的意義,拜廟、入廟、喜慶戲獅活動當中即可見到,在宗教上都附有避邪化煞的含意。
閩南獅中的北部青獅,往往搭配著金色作為主要色系,也有完全呈現金色的獅頭樣式,金色在古代雕刻或臉譜上,都象徵著神性的光芒,金色的獅頭也更彰顯了神格的身份,所以當舞獅表演時所伴隨的招式動作,都具有化煞或是祈福的意義,拜廟、入廟、喜慶戲獅活動當中即可見到,在宗教上都附有避邪化煞的含意。
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雙獅弄喜
醒獅源於廣東珠江三角洲地區,自唐代宮廷獅演變而來,展現出獅子的威武勇猛與生動活潑的趣味;醒獅結合了武術、舞蹈、音樂的形式,以兩人搭配的方式進行表演,醒獅的表演內容豐富,包括富含吉祥寓意的表演形式「採青」,而「青」正象徵著財富與吉祥平安的意義,表演程式豐富,包含「出洞、下山、過橋、飲水、採青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大頭佛戲獅 …… 等」。
醒獅源於廣東珠江三角洲地區,自唐代宮廷獅演變而來,展現出獅子的威武勇猛與生動活潑的趣味;醒獅結合了武術、舞蹈、音樂的形式,以兩人搭配的方式進行表演,醒獅的表演內容豐富,包括富含吉祥寓意的表演形式「採青」,而「青」正象徵著財富與吉祥平安的意義,表演程式豐富,包含「出洞、下山、過橋、飲水、採青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大頭佛戲獅 …… 等」。
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鎖麟囊
鎖麟囊-春秋亭外風雨暴
京劇春秋亭為程派京劇名家程艷秋先生之代表作品,內容以薛湘靈出嫁時的鎖麟囊作為故事的起頭,鎖麟囊會繡上花紋麒麟紋樣,囊內裝滿寶石珠玉,並將珠玉比做麟兒,有早獲麟兒之意,從視覺與聽覺、劇情完整的將故事、人物型態完整呈現,連溫婉柔弱的女子,都有一顆大義之心,是世人應該效仿學習的,也要相信種下善因必得善果的信念,更反應了編劇當年時空背景與社會價值觀。
鎖麟囊-春秋亭外風雨暴
京劇春秋亭為程派京劇名家程艷秋先生之代表作品,內容以薛湘靈出嫁時的鎖麟囊作為故事的起頭,鎖麟囊會繡上花紋麒麟紋樣,囊內裝滿寶石珠玉,並將珠玉比做麟兒,有早獲麟兒之意,從視覺與聽覺、劇情完整的將故事、人物型態完整呈現,連溫婉柔弱的女子,都有一顆大義之心,是世人應該效仿學習的,也要相信種下善因必得善果的信念,更反應了編劇當年時空背景與社會價值觀。
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作品欣賞
- 油畫類
- 245-李弘毅-四季花語1
- 242-廖力慧-三觀2-水墨膠彩
- 241-蕭妙修-意境之美
- 240-葉天生-逸想．逸享—繽紛心視界
- 239-葉天生-生．揚
- 228-曾己議-憶戀美感油畫創作展
- 216-宗博館-聖誕圖
- 205-陳銀輝-形彩．氣韻
- 204-莊玉明-鄉野四季
- 203-林國治-阿里山畫家
- 201-楊文德-捕風捉影
- 189-張玉奇-玻璃珠遊戲
- 188-蘇奕榮-台灣畢卡索
- 185-黃進龍：書寫逸趣
- 184-黃進龍：台灣高見
- 177-楊昇鴻(二)：師法自然
- 175-詹喻帆(二)：移境造劇
- 174-蔡士弘：超完美廢墟
- 173-陳鏘旭：無垠初曉
- 172-林浩白：花前絮語
- 171-朱書麒：異界風景
- 165-陳澄波：北回歸線下的油彩
- 159-若瑄：塵光為美
- 154-楊興生(三)：台灣之美楊興生紀念展
- 151-劉復宏：生活與藝術
- 150-曾意平：異度空間
- 147-詹喻帆(一)：超現實古典畫家
- 134-李梅樹(二)-百年紀念展(靜物系列)
- 133-李梅樹(一)-百年紀念展(風景系列)
- 129-林惺嶽(二)：魔幻與寫實【靜物】
- 128-林惺嶽(一)：魔幻與寫實【風景】
- 127-李昌國：極寫實風景
- 123-關則駒(二)：舞動人生油畫展
- 水彩類
- 版畫類
- 水墨類
- 攝影類
- 232-康台生-淬鍊-省思_攝影展
- 225-韓思玲-春華秋實攝影展
- 214-YORKO 海洋生態攝影
- 213-齊柏林-海岸線-攝影紀念展
- 212-齊柏林-見山-攝影紀念展
- 199-台北國際攝影節-台北攝影藝術地圖
- 198-台北國際攝影節「愛. 無盡」人文攝影主題展
- 197-台北國際攝影節「深耕」報導攝影
- 187-沈競辰-鱉鼓溼地之美
- 183-潘智敏-賞蛙攝影展
- 179-鐘永和：一甲子攝影展
- 170-數位島嶼：早安台灣
- 169-三峽成福國小：大自然攝影教室
- 168-福爾摩沙的精靈：陳偉賢
- 167-宜蘭同樂國小：百分之一的瞬間
- 觸動感動：風景之美
- 161-公益平台：校園攝影展(孩子的另一扇窗)
- 康台生：敘事。攝影影像創作展
- 149-劉信鑫：歡樂攝影館
- 141-數位島嶼：百業留影
- 140-數位島嶼：寶島曼波
- 138-數位島嶼：亮台灣
- 136-林東興：清邁小時光旅行攝影展
- 多媒材類
- 插畫類
- 特展類
- 247-Anita7 鄭美瑜（紙的呼吸）衍紙藝術展
- 238-朝代藝術(林餘慶＆魏杏諭)-顯微鏡下的大冒險
- 237-張書豪-篆刻書法創作展
- 226-2021淡水八景 4.0－絕景攝影展
- 222-雅文基金會-聽見畫在說話，雅文聽損兒說畫展
- 215-馬上愛希望在
- 210-李煥章-剪紙紀念展
- 209-長榮海事博物館-典藏畫展
- 207-林金龍-軟雕塑藝術展
- 206-嘉義市美術協會-畫都新藝
- 194-順益美術館-戀戀淡水(2)
- 193-陳澄波-山林唸歌
- 190-順益美術館-戀戀淡水
- 180-發現書畫之美：高義瑝之山水風光(二)
- 178-藝拓：神話言
- 160-意識籃球
- 146-晴山藝術中心：當代藝術家聯展
- 145-青雲畫廊：當代寫實聯展
- 135-八方新氣：現代藝術新瓷影像展
- 121-發現書畫之美：張秋停之靜物重彩
- 112-發現書畫之美：高義瑝之田野風光(一)
- 映像台灣攝影展
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