剪紙俗稱窗花，在農業社會時代極受民間婦孺喜愛。剪紙一向被認為是村婦俗人的玩意，因為對於昔日民家婦女、跟女紅一樣，剪紙是剌繡花樣的紙模，剪紙成為婦女的一項重要手藝。
　剪紙有許多不同的名稱，像團花（裝飾天花板等）、燈花、枕頭花、鞋花樣、兜兜兒花、帽花等皆，也有因地方性而異其稱呼，如福建泉州把剪紙叫做「刻花」、「紙彩」或「鏨紙」，也表示剪紙製作不外剪、刻、鑿、等技術，而民俗信仰中的避邪物也用得著。在重視文化資產的今天，大家對於剪紙藝術應有重新評價的機會。
　此次研揚文教基金會展出李煥章老師歷年的剪紙藝術精品，讓我們不但可以觀察他本人的藝術歷程，也可以讓大家體認到，剪紙這項古老民間技藝，並不因為時代的改變，科學技術長足進步而淘汰。李老師的作品保存了過去民間對於未來幸福的祈求，也包括了心緒的抒發，以紙藝表達時代變遷，創新紙藝，以紙藝傳神韻的藝術工作者。

李煥章 老師簡歷
　李煥章老師民國十四年出生於山東省臨沂縣，由於年少時即時常接觸到剪紙，因此耳濡目染之下也對剪紙發生濃厚興趣。後來因為戰亂頻仍，被迫離開家鄉及親人來到台灣，為聊解鄉愁之苦，情不自禁就會拿起剪刀，憑藉心中的兒時記憶，隨興所至順手剪下一些圖案自娛。
　李老師任教於台北市西松國小及中正國小時，經常指導學生剪紙練習，另也定期在許多機構、社團從事剪紙教學，其學生有來自美國、日本、韓國、印尼等。並且於民國八十年榮獲中華民國民族藝術〈傳統工藝類─剪紙〉薪傳獎。文化部103年公告指定「剪紙」為重要傳統藝術保存者為李煥章先生，也是剪紙類的人間國寶。
　李老師認為剪紙對一般人來說雖是雕蟲小技，但卻是精神生活中重要的一環，因此，在推廣剪紙藝術的同時，李煥章老師也希望國人透過剪紙的創作，培養自己的興趣，進而豐富每 一個人的精神生活。

十二生肖瓶中豬

十二生肖是中國及東亞地區用來代表年份的十二種動物，李煥章常以此題材進行剪紙創作。《瓶中十二生肖》系列作品，在構圖上分別將單一個動物置於瓶中，並以鏤空、透視的方式打破視覺障礙，具體呈現完整結構與獨特美感。此作以「亥豬」為表現主題，採用瓶子為造型，乃取其「平安」寓意；而瓶耳以大象做裝飾，象徵天下太平，萬物安寧。

團鳳

許慎《說文》云：「鳳，神鳥也。天老曰：鳳之象也，鴻前麐（麟）後蛇頸魚尾，鸛顙（額）鴛思（腮），龍文龜背，燕頷雞喙，五色備舉。…見則天下安寧。」鳳鳥紋為古代漢族傳統吉祥紋樣。此剪紙作品以團鳳型態呈現，鳳羽以陰、陽刻技法相互映襯，既見纖毫分明之態，亦有毛羽豐盈之感，畫面上方配置祥雲一抹，點染出騰駕之姿與祥瑞之意。

吉祥如意

作品《如意吉祥》是以「如意雲頭圖紋」為外型框架，內部構圖則藉由篆體字「吉祥如意」居中點題，再刻鏤四名童子手持春蘭、夏竹、秋菊、冬梅分布於四個角落，表達四時如意、年年吉祥的美好祝福。此作從外至內充分展現人間的情味與年節的歡愉氣氛。

花形祿

祿，在《說文》中稱祿是福，而福祿多不別。《箋》云：「當擔負天之多福。又俸也。居官所給廩。」《疏》云：「以功詔祿。祿，所以富臣下，故云鄭旣醉箋始爲分別之詞。」祿星，為中國神話中的財神，職司文運官祿。古時造像多持如意、玉板等吉祥物品。此幅剪紙作品直接以文字造型呈現，筆畫中則刻鏤各式花紋，於吉祥寓意中又增加了視覺美感。

牡丹花壽

漢字書體不但造型多元，而且美感獨具，在此幅作品中，先以一巨型楷書「壽」字點題，充分表達祈福祝壽之意；再將牡丹置於筆劃中心作為視覺焦點，其餘花草則裝飾於上下左右，使壽字整體風格在花團錦簇中益顯華麗繁複，充盈祝賀美意。

凱旋歸馬

軍隊獲勝而歸，謂之「凱旋」，現泛指被派出去的軍隊、組織、機構或人圓滿地完成所指派的任務後載譽歸來。此幅作品以「凱旋歸馬」命名，以馬為英雄象徵載譽歸來，頗富玩味，畫面中馬的形象及動態刻劃細緻，一展英姿翩翩之貌。

財神

財神是掌管金錢與財富之神，台灣民間崇奉的財神種類繁多，有文財神（比干及范蠡）、武財神（趙公明及關公）、五路財神（趙公明、招寶、納珍、招財及利市）、天官大帝、土地公等。此圖以天官賜福、恭喜發財表達祝賀之意，雕工精緻，寓意吉祥。

花形福

貼「福」字是新春時的傳統習俗，與爆竹、春聯、年畫一樣，成為迎春納吉的一種象徵，其中寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。據宋代吳自牧的《夢粱錄》記載：「士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。」文中的「貼春牌」亦指寫在紅紙上的「福」字。李煥章的福字以花形圖紋作為裝飾，更顯得富麗精緻。

門神

在民間信仰中，門神乃守衛門戶之神，用以驅邪鎮宅、祈祥納福、護祐平安。此作所刻為唐代武將秦瓊（右）、尉遲恭（左）。據載：唐太宗即位後，常因夜夢惡鬼，難以安眠；二人乃自請守衛宮門，果然一夜平靜。然太宗因恤其辛勞，遂令畫工繪下二人形象，掛於宮門以驅邪崇。後世沿襲，封為門神。

關聖帝君

李煥章一向喜讀古典小說，對《三國演義》更是情有所鍾，尤其崇敬桃園三結義中之關羽。關羽忠勇兼備，義薄雲天，不但見重於當時，後人更尊稱為關公。在此幅作品中，關羽手持青龍偃月刀，形象偉岸，長袍上龍騰雲間，長袍內鎧甲不卸，神威赫赫，凜然不可犯，整體風格線條疏朗，意態端嚴。