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陳澄波-山林唸歌【阿里山】
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展覽緣起&詠頌山林
陳澄波在1930年代中期以後，多次到阿里山寫生，透過畫筆的油彩，呈現一系列立足土觀點、謳歌山林的作品。
阿里山的日出、雲海、櫻花，以及從山區眺望塔山、玉山等高山壯闊美景，皆收錄在他的作品之中。
一幅看似小品的《杜鵑花》，畫中描繪的，正是當年由人類學者森丑之助(1877-1926)發現命名的臺灣高山特有種「森氏杜鵑」。
阿里山山脈是森氏杜鵑的原鄉之一，盛開的花朵，亦代表著土地的「希望」。以此臺灣高山原生植物璀璨的野放之姿，表達對大自然的哀心禮讚，也象徵本展覽所欲傳達的「生摯保育」理念。
陳澄波在1930年代中期以後，多次到阿里山寫生，透過畫筆的油彩，呈現一系列立足土觀點、謳歌山林的作品。
阿里山的日出、雲海、櫻花，以及從山區眺望塔山、玉山等高山壯闊美景，皆收錄在他的作品之中。
一幅看似小品的《杜鵑花》，畫中描繪的，正是當年由人類學者森丑之助(1877-1926)發現命名的臺灣高山特有種「森氏杜鵑」。
阿里山山脈是森氏杜鵑的原鄉之一，盛開的花朵，亦代表著土地的「希望」。以此臺灣高山原生植物璀璨的野放之姿，表達對大自然的哀心禮讚，也象徵本展覽所欲傳達的「生摯保育」理念。
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展覽緣起&詠頌山林
古稱「諸羅」的嘉義，北回歸線貫穿全境，東側群峰連綿的山脈，擋下了西南季風夾帶的水氣，累聚豐沛的雨量，在山海交媾的中海拔雲霧帶，造就了適合檜面生長的海洋性高山霧林，孕育而出面積廣大的阿里山檜木群林。
本展覽主題，即聚焦於「山林，且是以「阿里山」為中心的山林。阿里山的開發史，正如一曲美麗與研愁的交響樂章，也是臺灣林木業發展的縮影。透過臺灣前輩美術家陳澄波的作品，如同搭乘時光機，開啟一頁頁的視窗，依稀看 見百年來，臺灣山林開發的斑斑史跡。
山腳下的諸羅城，因著蓬勃的林木業而呈現蒸蒸日上的榮景;循著阿里山林木鐵路來到山上，在高山壯闊的妝容美景背後，似乎也隱隱傳唱著山林的悲曲。山林是滋養臺灣的母土，也是臺灣的珍寶。期待透過本展覽，在欣賞陳澄波作品之餘，也能對「山林保育」的理念引發共鳴。
古稱「諸羅」的嘉義，北回歸線貫穿全境，東側群峰連綿的山脈，擋下了西南季風夾帶的水氣，累聚豐沛的雨量，在山海交媾的中海拔雲霧帶，造就了適合檜面生長的海洋性高山霧林，孕育而出面積廣大的阿里山檜木群林。
本展覽主題，即聚焦於「山林，且是以「阿里山」為中心的山林。阿里山的開發史，正如一曲美麗與研愁的交響樂章，也是臺灣林木業發展的縮影。透過臺灣前輩美術家陳澄波的作品，如同搭乘時光機，開啟一頁頁的視窗，依稀看 見百年來，臺灣山林開發的斑斑史跡。
山腳下的諸羅城，因著蓬勃的林木業而呈現蒸蒸日上的榮景;循著阿里山林木鐵路來到山上，在高山壯闊的妝容美景背後，似乎也隱隱傳唱著山林的悲曲。山林是滋養臺灣的母土，也是臺灣的珍寶。期待透過本展覽，在欣賞陳澄波作品之餘，也能對「山林保育」的理念引發共鳴。
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豔陽下諸羅山城
1.初秋
2.嘉義街景
3.田園
4.展望諸羅城
1.初秋
2.嘉義街景
3.田園
4.展望諸羅城
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行腳阿里山
除了油畫創作外，陳澄波也留下了為數眾多的阿里山區現場速寫作品，尤以集中於1935、1937、1938等數個年代為主。
一幅幅行雲流水般的鉛筆或鋼筆素描，雖只是簡單的線條與構圖，卻是印記著陳澄波走踏阿里山的步步足跡。
1.陳澄波(中)攝於阿里山平遮那
2.女子軍材木搬-紙本鉛筆
3.塔山展望-紙本鉛筆
4.從祝山眺望松山-紙本鉛筆
除了油畫創作外，陳澄波也留下了為數眾多的阿里山區現場速寫作品，尤以集中於1935、1937、1938等數個年代為主。
一幅幅行雲流水般的鉛筆或鋼筆素描，雖只是簡單的線條與構圖，卻是印記著陳澄波走踏阿里山的步步足跡。
1.陳澄波(中)攝於阿里山平遮那
2.女子軍材木搬-紙本鉛筆
3.塔山展望-紙本鉛筆
4.從祝山眺望松山-紙本鉛筆
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阿里山林木業，榮耀了山城嘉義
陳澄波則以油彩與畫布，點繪了故鄉的 榮景。
「新高主峰的早晨，如常與太陽公公一起露出笑顏，每天在其眼下的嘉義市民，實在太幸福了！…」
正如陳澄波於1935年寫下的這段話，在北回歸線、新高山脈及西南季風三軸線交會處的嘉義，畫家總是帶著幸福愉悅的心境，一再描繪著故鄉的景致。
1913年底，阿里山森林鐵道全線通車；號稱「東洋第一」的嘉義製材所，也在翌年開始運轉，宣告臺灣林木業的發展正式啟動。
在陳澄波所描繪20、30年代故鄉嘉義的作品中，可見到因木材業興盛，呈現欣欣向榮的市景。高聳的煙囪成了城市的新地標；電線桿與洋式樓房，成了進步的象徵；從市區抬頭遠望，玉山、阿里山群峰舉目可及。而陳澄波也曾二度以北回歸線立標作畫，彰顯現代文明標誌與昔時農村意象的對比。
陳澄波則以油彩與畫布，點繪了故鄉的 榮景。
「新高主峰的早晨，如常與太陽公公一起露出笑顏，每天在其眼下的嘉義市民，實在太幸福了！…」
正如陳澄波於1935年寫下的這段話，在北回歸線、新高山脈及西南季風三軸線交會處的嘉義，畫家總是帶著幸福愉悅的心境，一再描繪著故鄉的景致。
1913年底，阿里山森林鐵道全線通車；號稱「東洋第一」的嘉義製材所，也在翌年開始運轉，宣告臺灣林木業的發展正式啟動。
在陳澄波所描繪20、30年代故鄉嘉義的作品中，可見到因木材業興盛，呈現欣欣向榮的市景。高聳的煙囪成了城市的新地標；電線桿與洋式樓房，成了進步的象徵；從市區抬頭遠望，玉山、阿里山群峰舉目可及。而陳澄波也曾二度以北回歸線立標作畫，彰顯現代文明標誌與昔時農村意象的對比。
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與山林對話
阿里山林場是臺灣木材業的起點，卻也是啟動山林哀歌的序曲…
阿里山林場是臺灣木材業的起點，卻也是啟動山林哀歌的序曲。
蘊藏在深山裡的千年珍寶，成就了嘉義日後數十年的榮景，直到1970年代，資源的耗盡終於劃下句點。然而，破碎的山林，已成大地永遠的傷痕。
面對山林，人們確該深自反思；永續環境的議題，也益發顯得迫切與重要。
林學博士河合鈰太郎於1919年重返阿里山時，面對童山濯濯的景象，感慨之餘寫下的詩句，並對照嘉義當代詩人林錫嘉引陳澄波作品的題詩，在引人審思之餘，亦期許臺灣的山林，得以迎來真正的春天。
貯木場與屠宰場
樹木，用綠葉展現生命
他們用更抓住大地
吸吮母汁
成長壯大
木材，赤裸著身
被堆置在貯木場
慢慢被支解
一塊塊橫陳亂堆
成塚
他們只是一堆待宰的屍體
山林的家離得好遠
鄉音也聽不見了
電鋸聲卻迫在咫尺
阿里山美麗的山林
綠樹一顆顆被砍倒下
堆滿矚目常理的
人類的慾望啊！
林錫嘉，2014
阿里山林場是臺灣木材業的起點，卻也是啟動山林哀歌的序曲…
阿里山林場是臺灣木材業的起點，卻也是啟動山林哀歌的序曲。
蘊藏在深山裡的千年珍寶，成就了嘉義日後數十年的榮景，直到1970年代，資源的耗盡終於劃下句點。然而，破碎的山林，已成大地永遠的傷痕。
面對山林，人們確該深自反思；永續環境的議題，也益發顯得迫切與重要。
林學博士河合鈰太郎於1919年重返阿里山時，面對童山濯濯的景象，感慨之餘寫下的詩句，並對照嘉義當代詩人林錫嘉引陳澄波作品的題詩，在引人審思之餘，亦期許臺灣的山林，得以迎來真正的春天。
貯木場與屠宰場
樹木，用綠葉展現生命
他們用更抓住大地
吸吮母汁
成長壯大
木材，赤裸著身
被堆置在貯木場
慢慢被支解
一塊塊橫陳亂堆
成塚
他們只是一堆待宰的屍體
山林的家離得好遠
鄉音也聽不見了
電鋸聲卻迫在咫尺
阿里山美麗的山林
綠樹一顆顆被砍倒下
堆滿矚目常理的
人類的慾望啊！
林錫嘉，2014
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山城昔日風華
有「東洋第一」美譽的嘉義製材所，
是嘉義木材業的「心臟」，也是阿里山百年林業的起始點。
日治時期，人們稱呼嘉義為「檜木之都」；彼時有「東洋第一」美譽的「嘉義製材所」，即是嘉義木材業的「心臟」，也是阿里山百年林業的起始點。
這座位於嘉義北門地區佔地廣大的製材所，目前正整裝待發，即將成為「阿里山林業博物館」，重現往日的風華。
透過一張張泛著歲月痕跡的老照片，以及陳澄波描繪的相關作品，山城的昔日榮耀，彷彿即躍然眼前。
有「東洋第一」美譽的嘉義製材所，
是嘉義木材業的「心臟」，也是阿里山百年林業的起始點。
日治時期，人們稱呼嘉義為「檜木之都」；彼時有「東洋第一」美譽的「嘉義製材所」，即是嘉義木材業的「心臟」，也是阿里山百年林業的起始點。
這座位於嘉義北門地區佔地廣大的製材所，目前正整裝待發，即將成為「阿里山林業博物館」，重現往日的風華。
透過一張張泛著歲月痕跡的老照片，以及陳澄波描繪的相關作品，山城的昔日榮耀，彷彿即躍然眼前。
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花木蘭與綠巨人
從陳澄波收藏的一張明信片說起
從陳澄波收藏的一張由「阿里山國立公園協會」發行的明信片說起，以實物標本的展示與圖片的對照，介紹阿里山檜木霧林裡的主要花卉與樹種，包含臺灣一葉蘭、森氏杜鵑等花卉，及有「阿里山五木」之稱的臺灣扁柏、臺灣紅檜、臺灣杉、臺灣鐵杉、臺灣華山松等五種珍貴喬木。
從陳澄波收藏的一張明信片說起
從陳澄波收藏的一張由「阿里山國立公園協會」發行的明信片說起，以實物標本的展示與圖片的對照，介紹阿里山檜木霧林裡的主要花卉與樹種，包含臺灣一葉蘭、森氏杜鵑等花卉，及有「阿里山五木」之稱的臺灣扁柏、臺灣紅檜、臺灣杉、臺灣鐵杉、臺灣華山松等五種珍貴喬木。
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山腳下人文風景
酒樓的興起，民俗祭典的興盛，
人們在「杉池」邊釣魚、洗衣…
木材業的繁盛，帶動著嘉義地區的整體發展，也呈現出不一樣的城市生活景觀；酒樓的興起、民俗祭典的興盛、婦女在木材集散地「杉池」洗衣服…；陳澄波的作品，具體而微地展現了當時的城鎮人文風貌。
酒樓的興起，民俗祭典的興盛，
人們在「杉池」邊釣魚、洗衣…
木材業的繁盛，帶動著嘉義地區的整體發展，也呈現出不一樣的城市生活景觀；酒樓的興起、民俗祭典的興盛、婦女在木材集散地「杉池」洗衣服…；陳澄波的作品，具體而微地展現了當時的城鎮人文風貌。
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