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數位島嶼：百業留影
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蔡馨儀-戲說人生
歌仔戲是生於台灣、長於台灣的戲劇形式。與台灣人一同走過日治時代的淒苦、一起為光復歡騰、一起戒嚴解嚴、一起邁入這複雜新穎的現代社會，歌仔戲不僅和台灣人一起笑、一起哭，它還繼承了從唐山渡海來台的移民特質：勇敢創新、機靈變巧、兼容並蓄、生命力強韌。也因為具備了如此的「台灣精神」，歌仔戲才能在其他傳統劇種如北管、南管等紛紛瀕臨沒落和失傳之時，還能在目前台灣的戲曲界占有一席之地。照片中是戲班的民間藝人，為成就台前人物、將角色的喜怒哀樂表達得淋漓盡致，她妝點自己，並將全部的生命投注入其中。
歌仔戲是生於台灣、長於台灣的戲劇形式。與台灣人一同走過日治時代的淒苦、一起為光復歡騰、一起戒嚴解嚴、一起邁入這複雜新穎的現代社會，歌仔戲不僅和台灣人一起笑、一起哭，它還繼承了從唐山渡海來台的移民特質：勇敢創新、機靈變巧、兼容並蓄、生命力強韌。也因為具備了如此的「台灣精神」，歌仔戲才能在其他傳統劇種如北管、南管等紛紛瀕臨沒落和失傳之時，還能在目前台灣的戲曲界占有一席之地。照片中是戲班的民間藝人，為成就台前人物、將角色的喜怒哀樂表達得淋漓盡致，她妝點自己，並將全部的生命投注入其中。
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任台生-電力守護神
若說發電廠是造血的骨髓，那麼輸電線路就是遍佈全身的血管，一旦血管通路受阻，電力中斷，將導致局部地區電力癱瘓，民眾生活與地區發展勢必受到嚴重影響。
若說發電廠是造血的骨髓，那麼輸電線路就是遍佈全身的血管，一旦血管通路受阻，電力中斷，將導致局部地區電力癱瘓，民眾生活與地區發展勢必受到嚴重影響。
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利勝章-農村映象
從淡水出發，沿著北海岸公路來到石門鄉，一片田野風光映入眼簾，很難想像在大台北地區會有這樣的景緻。
從淡水出發，沿著北海岸公路來到石門鄉，一片田野風光映入眼簾，很難想像在大台北地區會有這樣的景緻。
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林合展-印鈔票
燒金（金銀紙錢）是台灣漢人特有的民間習俗，一般多應用於迎神賽會、年節拜拜、祭祖、敬鬼…等場合。燒金的目的主要在於人間想藉此行為（燒金）和神界或鬼靈世界取得溝通。老店金銀紙銷量現在雖遠不如前，但老師傅堅持品質，生產的金銀紙仍堅持使用錫箔人工，遠比東南亞進口的品質好上許多，現仍有各地識貨者遠道捧場；然而「老師仔」依舊一個步驟一個步驟地以手工完成，見到的是堅持、是傳統，遺憾的是究竟還能維持多久？一張張紙錢製作著，或許阿公阿嬤才是最懂得敬神祭祖的虔誠。
燒金（金銀紙錢）是台灣漢人特有的民間習俗，一般多應用於迎神賽會、年節拜拜、祭祖、敬鬼…等場合。燒金的目的主要在於人間想藉此行為（燒金）和神界或鬼靈世界取得溝通。老店金銀紙銷量現在雖遠不如前，但老師傅堅持品質，生產的金銀紙仍堅持使用錫箔人工，遠比東南亞進口的品質好上許多，現仍有各地識貨者遠道捧場；然而「老師仔」依舊一個步驟一個步驟地以手工完成，見到的是堅持、是傳統，遺憾的是究竟還能維持多久？一張張紙錢製作著，或許阿公阿嬤才是最懂得敬神祭祖的虔誠。
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陳文發-詩人陳年的手
我在2009年拍攝的這套作品，為前輩詩人周夢蝶先生。他孑然一生，完全投入新詩的創作，詩創作也成為他最長久的職業。至今已90多歲數了，雖然近年來身體微恙，仍持續創作中。
我在2009年拍攝的這套作品，為前輩詩人周夢蝶先生。他孑然一生，完全投入新詩的創作，詩創作也成為他最長久的職業。至今已90多歲數了，雖然近年來身體微恙，仍持續創作中。
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洪添賢-昇華成藝術的工業-鉛字印刷
印刷這個行業早已進入數位化，身為設計師的我也早已習慣了從排版到檔案輸出都讓電腦代勞。但某次工作時，必須要使用鉛字來印刷，雖然只是簡單的文字稿件，我仍慌了手腳，戰戰兢兢地把文件親自送到位於太原路巷子內的「日星鑄字行」。
印刷這個行業早已進入數位化，身為設計師的我也早已習慣了從排版到檔案輸出都讓電腦代勞。但某次工作時，必須要使用鉛字來印刷，雖然只是簡單的文字稿件，我仍慌了手腳，戰戰兢兢地把文件親自送到位於太原路巷子內的「日星鑄字行」。
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周芸毅-嘉義縣新港鄉 源發號醬油
老闆人雖已八十多歲，卻是我見過配合攝影意願度最高的一位。（這位老伯身體相當硬朗，也相當的好客及親切喔！）源發號醬油已經傳承到第四代，現在都是年輕的兒子在做，不過因為這裡的製醬已是多年的老品牌，所以一到假日，就有相當多的遊客來此休憩、觀光，間接繁榮了地方，創造出新的產業活力。
老闆人雖已八十多歲，卻是我見過配合攝影意願度最高的一位。（這位老伯身體相當硬朗，也相當的好客及親切喔！）源發號醬油已經傳承到第四代，現在都是年輕的兒子在做，不過因為這裡的製醬已是多年的老品牌，所以一到假日，就有相當多的遊客來此休憩、觀光，間接繁榮了地方，創造出新的產業活力。
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林大鈞-千絲萬縷麵線情
位在福興鄉的林家手工麵線，是目前少數仍以手工製作麵線的工廠之一，目前的老闆已經是第三代了，他憂慮著他可能會是林家手工麵線的最後一代。手工麵線的製作過程相當繁複且吃力，每日清晨即須早起製作麵團，拉長後纏繞在竹架上，經過適當施力的拉扯加長後，再將麵線曝曬在陽光下，並時時注意其乾燥程度。
位在福興鄉的林家手工麵線，是目前少數仍以手工製作麵線的工廠之一，目前的老闆已經是第三代了，他憂慮著他可能會是林家手工麵線的最後一代。手工麵線的製作過程相當繁複且吃力，每日清晨即須早起製作麵團，拉長後纏繞在竹架上，經過適當施力的拉扯加長後，再將麵線曝曬在陽光下，並時時注意其乾燥程度。
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蔡競瑩-美麗的日子-曬魷魚
澎湖擁有鮮美海鮮、美麗的海與白沙、許多珍奇的島嶼風情，也有古厝與人文。我大街小巷找尋著的，正是她愈漸稀少的故事與記憶：曬魷魚。那日，澎湖的天美得令人驚嘆，藍天白雲，艷陽高照，我看見農婦們辛勤地工作，路邊上一字排開的畫面讓我深深感動，似乎又回到台灣早期農業社會的樸實氣氛。按下快門時，我努力想紀錄的，是屬於台灣的一份珍貴情感。
澎湖擁有鮮美海鮮、美麗的海與白沙、許多珍奇的島嶼風情，也有古厝與人文。我大街小巷找尋著的，正是她愈漸稀少的故事與記憶：曬魷魚。那日，澎湖的天美得令人驚嘆，藍天白雲，艷陽高照，我看見農婦們辛勤地工作，路邊上一字排開的畫面讓我深深感動，似乎又回到台灣早期農業社會的樸實氣氛。按下快門時，我努力想紀錄的，是屬於台灣的一份珍貴情感。
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陳鼎鑫-薪火相傳
過去台灣木炭業相當興盛，近十多年來因國內經濟環境改變，木炭業沒落，許多炭窯都廢棄了，但新竹寶山這座炭窯結構還相當完整。木炭燒製過程從疊木、封口、生火、封窯要七到十天，掌窯工人必須全天待在窯旁加薪材、控制火力、觀察木材炭化過程，很是辛苦。目前這炭窯一年只做五次窯（裝窯五次，出窯五次），出窯一次可裝一百二十包，每包三十公斤。
過去台灣木炭業相當興盛，近十多年來因國內經濟環境改變，木炭業沒落，許多炭窯都廢棄了，但新竹寶山這座炭窯結構還相當完整。木炭燒製過程從疊木、封口、生火、封窯要七到十天，掌窯工人必須全天待在窯旁加薪材、控制火力、觀察木材炭化過程，很是辛苦。目前這炭窯一年只做五次窯（裝窯五次，出窯五次），出窯一次可裝一百二十包，每包三十公斤。
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作品欣賞
- 油畫類
- 228-曾己議-憶戀美感油畫創作展
- 216-宗博館-聖誕圖
- 205-陳銀輝-形彩．氣韻
- 204-莊玉明-鄉野四季
- 203-林國治-阿里山畫家
- 201-楊文德-捕風捉影
- 189-張玉奇-玻璃珠遊戲
- 188-蘇奕榮-台灣畢卡索
- 185-黃進龍：書寫逸趣
- 184-黃進龍：台灣高見
- 177-楊昇鴻(二)：師法自然
- 175-詹喻帆(二)：移境造劇
- 174-蔡士弘：超完美廢墟
- 173-陳鏘旭：無垠初曉
- 172-林浩白：花前絮語
- 171-朱書麒：異界風景
- 165-陳澄波：北回歸線下的油彩
- 159-若瑄：塵光為美
- 154-楊興生(三)：台灣之美楊興生紀念展
- 151-劉復宏：生活與藝術
- 150-曾意平：異度空間
- 147-詹喻帆(一)：超現實古典畫家
- 134-李梅樹(二)-百年紀念展(靜物系列)
- 133-李梅樹(一)-百年紀念展(風景系列)
- 129-林惺嶽(二)：魔幻與寫實【靜物】
- 128-林惺嶽(一)：魔幻與寫實【風景】
- 127-李昌國：極寫實風景
- 123-關則駒(二)：舞動人生油畫展
- 水彩類
- 版畫類
- 水墨類
- 攝影類
- 232-康台生-淬鍊-省思_攝影展
- 225-韓思玲-春華秋實攝影展
- 214-YORKO 海洋生態攝影
- 213-齊柏林-海岸線-攝影紀念展
- 212-齊柏林-見山-攝影紀念展
- 199-台北國際攝影節-台北攝影藝術地圖
- 198-台北國際攝影節「愛. 無盡」人文攝影主題展
- 197-台北國際攝影節「深耕」報導攝影
- 187-沈競辰-鱉鼓溼地之美
- 183-潘智敏-賞蛙攝影展
- 179-鐘永和：一甲子攝影展
- 170-數位島嶼：早安台灣
- 169-三峽成福國小：大自然攝影教室
- 168-福爾摩沙的精靈：陳偉賢
- 167-宜蘭同樂國小：百分之一的瞬間
- 觸動感動：風景之美
- 161-公益平台：校園攝影展(孩子的另一扇窗)
- 康台生：敘事。攝影影像創作展
- 149-劉信鑫：歡樂攝影館
- 141-數位島嶼：百業留影
- 140-數位島嶼：寶島曼波
- 138-數位島嶼：亮台灣
- 136-林東興：清邁小時光旅行攝影展
- 多媒材類
- 插畫類
- 特展類
- 映像台灣攝影展
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