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宗博館-聖誕圖
2007年世界宗教博物館曾展出《聖誕圖：一幅畫的故事》，當時的展覽，破天荒的只針對一幅畫，進行了深度的藝術、宗教與文化剖析，異於一般美術館的多件藝術品的展覽，讓參觀者深度走入一幅畫的世界，並為美術教育開闢了一條新的可能性。
《牧羊人朝拜聖嬰》是由17世紀的宮廷畫家路卡喬丹奴（Luca Giordano）繪製，有著強烈的巴洛克藝術風格，以動態效果與情緒渲染力，運用光的特性創造戲劇性，引領觀者進入畫面的信仰情境，進而感動人心。
除此之外，繪畫裡還有眾多巴洛克藝術的特有表現，此次展覽帶領您體驗異於過往的藝術賞析。
2007年世界宗教博物館曾展出《聖誕圖：一幅畫的故事》，當時的展覽，破天荒的只針對一幅畫，進行了深度的藝術、宗教與文化剖析，異於一般美術館的多件藝術品的展覽，讓參觀者深度走入一幅畫的世界，並為美術教育開闢了一條新的可能性。
《牧羊人朝拜聖嬰》是由17世紀的宮廷畫家路卡喬丹奴（Luca Giordano）繪製，有著強烈的巴洛克藝術風格，以動態效果與情緒渲染力，運用光的特性創造戲劇性，引領觀者進入畫面的信仰情境，進而感動人心。
除此之外，繪畫裡還有眾多巴洛克藝術的特有表現，此次展覽帶領您體驗異於過往的藝術賞析。
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牧羊人
在耶穌誕生的故事中，牧羊人是傳遞耶穌出生消息的一群人，被天使報佳音的牧羊人代表了上帝之愛特別眷顧卑微、平凡的人，顛覆世俗的價值權位，而重視謙卑虔敬的心意。在繪畫的前景，有一位跪坐在地上、背向著觀者的牧羊人，畫家運用「內縮法」描繪牧羊人的身形，使其姿態造成畫面中的景深。
在耶穌誕生的故事中，牧羊人是傳遞耶穌出生消息的一群人，被天使報佳音的牧羊人代表了上帝之愛特別眷顧卑微、平凡的人，顛覆世俗的價值權位，而重視謙卑虔敬的心意。在繪畫的前景，有一位跪坐在地上、背向著觀者的牧羊人，畫家運用「內縮法」描繪牧羊人的身形，使其姿態造成畫面中的景深。
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天使與讚美詩
天使是宗教世界的神秘象徵，常見於上帝或聖母身邊，天使的原意為「使者」，基督宗教將天使視為貫徹與傳達上帝旨意的一種精神體，不具任何物質形體，但在聖經故事中，卻常顯現為聖潔無瑕的人的形象。天使手中書有Gloria in Excelsis Deo 的拉丁文詩句，中文譯為「榮耀歸於至高之處的神」，這句讚詞是從〈路加福音〉第二章第14節的經文衍生而來。
天使是宗教世界的神秘象徵，常見於上帝或聖母身邊，天使的原意為「使者」，基督宗教將天使視為貫徹與傳達上帝旨意的一種精神體，不具任何物質形體，但在聖經故事中，卻常顯現為聖潔無瑕的人的形象。天使手中書有Gloria in Excelsis Deo 的拉丁文詩句，中文譯為「榮耀歸於至高之處的神」，這句讚詞是從〈路加福音〉第二章第14節的經文衍生而來。
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約瑟
約瑟為耶穌在人間的父親，他是平凡的木匠，卻是虔誠、慈愛的「義人」。在宗教繪畫作品中，約瑟相較於聖母與聖子，而成為次要的人物，形象為年老且持手杖的長者。
約瑟為耶穌在人間的父親，他是平凡的木匠，卻是虔誠、慈愛的「義人」。在宗教繪畫作品中，約瑟相較於聖母與聖子，而成為次要的人物，形象為年老且持手杖的長者。
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東正教的聖母與聖子
聖母微微向著耶穌的身體，以及小耶穌向上的手勢，都在表現耶穌為此聖像畫的焦點，以及信仰裡的精神代表，並得到聖母的慈愛守護。此聖像畫的聖母與聖子的人物比例不以寫實表現，也沒有表現情感，背景以金色與華麗的紋飾裝點，也是東正教特有的宗教藝術的表現。
聖母微微向著耶穌的身體，以及小耶穌向上的手勢，都在表現耶穌為此聖像畫的焦點，以及信仰裡的精神代表，並得到聖母的慈愛守護。此聖像畫的聖母與聖子的人物比例不以寫實表現，也沒有表現情感，背景以金色與華麗的紋飾裝點，也是東正教特有的宗教藝術的表現。
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馬槽
「馬槽」是放置牲畜食料的粗糙器具，同時也是耶穌誕生後卧躺的第一張床鋪。天主教教會將耶穌誕生的馬槽、受難犧牲的十字架以及復活的空墓穴視為一種象徵標記，以此證明耶穌降生、受難與復活奧跡的存在與歷史。這同時也成為一個有形的具體情境，彰顯耶穌降生成人救贖世人的大愛、謙卑以及上帝的恩典。
「馬槽」是放置牲畜食料的粗糙器具，同時也是耶穌誕生後卧躺的第一張床鋪。天主教教會將耶穌誕生的馬槽、受難犧牲的十字架以及復活的空墓穴視為一種象徵標記，以此證明耶穌降生、受難與復活奧跡的存在與歷史。這同時也成為一個有形的具體情境，彰顯耶穌降生成人救贖世人的大愛、謙卑以及上帝的恩典。
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基督宗教繪畫
《聖經》繪畫題材的藝術表現，最初僅從宗教傳播的功能作考量，直到文藝復興(Renaissance,1450-1600)與巴洛克時期(Baroque,1600-1750)，歐洲藝術家以前所未有的熱情投入宗教藝術的創作，激盪的人性、戲劇性和商業文化，兼以教會與王國的支援，《聖經》繪畫不再純粹地圖解篇章故事，視覺藝術獲得信仰的靈光，畫面的神聖與感動傳達出幾可超越文字的精神力量，從此建構起西方宗教與藝術風格緊密結合的燦爛年代。
《聖經》繪畫題材的藝術表現，最初僅從宗教傳播的功能作考量，直到文藝復興(Renaissance,1450-1600)與巴洛克時期(Baroque,1600-1750)，歐洲藝術家以前所未有的熱情投入宗教藝術的創作，激盪的人性、戲劇性和商業文化，兼以教會與王國的支援，《聖經》繪畫不再純粹地圖解篇章故事，視覺藝術獲得信仰的靈光，畫面的神聖與感動傳達出幾可超越文字的精神力量，從此建構起西方宗教與藝術風格緊密結合的燦爛年代。
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牛與驢
牛與驢都是耶穌出生時，猶太人社會、家庭常見的飼養牲畜，尤其是牛隻，既是家畜也有獻祭品的功能，是一般家庭裡重要的財產，在新約外典《託馬太名福音》（Gospel of Pseudo-Matthew）裡明確指出耶穌誕生的槽棚裡出現了驢與牛，因此大部分表現耶穌誕生的歐洲繪畫，牛和驢都是馬槽佈景裡不可或缺的元素。
牛與驢都是耶穌出生時，猶太人社會、家庭常見的飼養牲畜，尤其是牛隻，既是家畜也有獻祭品的功能，是一般家庭裡重要的財產，在新約外典《託馬太名福音》（Gospel of Pseudo-Matthew）裡明確指出耶穌誕生的槽棚裡出現了驢與牛，因此大部分表現耶穌誕生的歐洲繪畫，牛和驢都是馬槽佈景裡不可或缺的元素。
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牧羊人朝拜聖嬰
在中世紀，上帝就是全能、仁愛和最高的美，美的源頭就是上帝，轉化在畫作裡，常以神聖的、燦爛的、神奇的「光」作為上帝的象徵。傳統上，聖母通常身著藍袍，此顏色代表著「天堂」，顯示聖母馬利亞是「天國之母」，而聖母若穿著紅袍或紅衣，則代表了對人間的博愛；而在受難時，聖母會穿著紫或灰色的衣袍。
在中世紀，上帝就是全能、仁愛和最高的美，美的源頭就是上帝，轉化在畫作裡，常以神聖的、燦爛的、神奇的「光」作為上帝的象徵。傳統上，聖母通常身著藍袍，此顏色代表著「天堂」，顯示聖母馬利亞是「天國之母」，而聖母若穿著紅袍或紅衣，則代表了對人間的博愛；而在受難時，聖母會穿著紫或灰色的衣袍。
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東正教的聖誕圖
東正教是發展到東歐、希臘、俄羅斯一帶的基督宗教的支派，它的宗教藝術有別於文藝復興之後的西方藝術，不使用透視法，人物的表現重視象徵式的達表，不強調擬真的光影與構圖。這幅東正教的「聖誕圖」，繪製在木板上，頭上有圓形頭光的是聖家庭三人：小耶穌、瑪麗亞與約瑟，其他三人是遠從東方來見耶穌的三賢士。圖像表現明顯象徵化，比起視覺美感，更重視宗教意涵的傳達。
東正教是發展到東歐、希臘、俄羅斯一帶的基督宗教的支派，它的宗教藝術有別於文藝復興之後的西方藝術，不使用透視法，人物的表現重視象徵式的達表，不強調擬真的光影與構圖。這幅東正教的「聖誕圖」，繪製在木板上，頭上有圓形頭光的是聖家庭三人：小耶穌、瑪麗亞與約瑟，其他三人是遠從東方來見耶穌的三賢士。圖像表現明顯象徵化，比起視覺美感，更重視宗教意涵的傳達。
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牧羊人朝拜聖嬰
此幅畫作所描繪的「牧羊人的崇拜」，來自〈路加福音〉第二章第8-20節所敘述的聖經故事：在伯利恆附近有牧羊人夜間露宿，突然一道明亮的光線畫破黑暗，出現了天使，天使告訴牧羊拯救者「耶穌」誕生在馬槽的喜訊後，便在夜空中唱起讚頌上帝的詩歌，接著牧羊人就趕到城裡找到了馬利亞、約瑟與嬰兒。整幅畫作將事件序列的經文故事同時呈現，傳達出耶穌誕生世間的喜悅與神聖的榮耀。
此幅畫作所描繪的「牧羊人的崇拜」，來自〈路加福音〉第二章第8-20節所敘述的聖經故事：在伯利恆附近有牧羊人夜間露宿，突然一道明亮的光線畫破黑暗，出現了天使，天使告訴牧羊拯救者「耶穌」誕生在馬槽的喜訊後，便在夜空中唱起讚頌上帝的詩歌，接著牧羊人就趕到城裡找到了馬利亞、約瑟與嬰兒。整幅畫作將事件序列的經文故事同時呈現，傳達出耶穌誕生世間的喜悅與神聖的榮耀。
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作品欣賞
- 油畫類
- 228-曾己議-憶戀美感油畫創作展
- 216-宗博館-聖誕圖
- 205-陳銀輝-形彩．氣韻
- 204-莊玉明-鄉野四季
- 203-林國治-阿里山畫家
- 201-楊文德-捕風捉影
- 189-張玉奇-玻璃珠遊戲
- 188-蘇奕榮-台灣畢卡索
- 185-黃進龍：書寫逸趣
- 184-黃進龍：台灣高見
- 177-楊昇鴻(二)：師法自然
- 175-詹喻帆(二)：移境造劇
- 174-蔡士弘：超完美廢墟
- 173-陳鏘旭：無垠初曉
- 172-林浩白：花前絮語
- 171-朱書麒：異界風景
- 165-陳澄波：北回歸線下的油彩
- 159-若瑄：塵光為美
- 154-楊興生(三)：台灣之美楊興生紀念展
- 151-劉復宏：生活與藝術
- 150-曾意平：異度空間
- 147-詹喻帆(一)：超現實古典畫家
- 134-李梅樹(二)-百年紀念展(靜物系列)
- 133-李梅樹(一)-百年紀念展(風景系列)
- 129-林惺嶽(二)：魔幻與寫實【靜物】
- 128-林惺嶽(一)：魔幻與寫實【風景】
- 127-李昌國：極寫實風景
- 123-關則駒(二)：舞動人生油畫展
- 水彩類
- 版畫類
- 水墨類
- 攝影類
- 232-康台生-淬鍊-省思_攝影展
- 225-韓思玲-春華秋實攝影展
- 214-YORKO 海洋生態攝影
- 213-齊柏林-海岸線-攝影紀念展
- 212-齊柏林-見山-攝影紀念展
- 199-台北國際攝影節-台北攝影藝術地圖
- 198-台北國際攝影節「愛. 無盡」人文攝影主題展
- 197-台北國際攝影節「深耕」報導攝影
- 187-沈競辰-鱉鼓溼地之美
- 183-潘智敏-賞蛙攝影展
- 179-鐘永和：一甲子攝影展
- 170-數位島嶼：早安台灣
- 169-三峽成福國小：大自然攝影教室
- 168-福爾摩沙的精靈：陳偉賢
- 167-宜蘭同樂國小：百分之一的瞬間
- 觸動感動：風景之美
- 161-公益平台：校園攝影展(孩子的另一扇窗)
- 康台生：敘事。攝影影像創作展
- 149-劉信鑫：歡樂攝影館
- 141-數位島嶼：百業留影
- 140-數位島嶼：寶島曼波
- 138-數位島嶼：亮台灣
- 136-林東興：清邁小時光旅行攝影展
- 多媒材類
- 插畫類
- 特展類
- 映像台灣攝影展
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